上海南京西路的恒隆广场，正在迎来一个熟悉却又有些不同的 Delvaux。

经过多年发展，Delvaux 已在中国大陆形成覆盖上海、北京、杭州、成都、广州等核心城市的精品零售网络。如今，品牌正持续优化重点城市布局与零售体验，让每一家精品店不仅成为产品与消费者相遇的场所，也成为品牌文化与当地城市语境连接的空间。即将焕新的上海恒隆广场精品店，正是这一策略的重要一步。

但 Delvaux 从来不是一个靠 “扩张速度” 制造声量的品牌。过去一年，从中国香港 K11 MUSEA 旗舰店，到日本以传统工艺为灵感的 “Craft Beyond Borders” 项目，品牌的一系列动作都指向同一个方向：如何将一个历史悠久的比利时皮具品牌，转化为一种持续与当代生活发生关系的文化语言。

今年 2 月，Delvaux 在中国香港 K11 MUSEA 开出全新旗舰店，CEO Jean-Marc Loubier 将其定义为连接布鲁塞尔与香港的 “创意桥梁”；5 月，他又谈及 “Craft Beyond Borders”，让 Delvaux 的工艺与日本传统工艺展开新的对话。

Delvaux 全球首席执行官 Jean-Marc Loubier

图片来源：Delvaux

而在上海恒隆广场新店焕新之际，Vogue Business 走进 Delvaux 布鲁塞尔 Arsenal 总部，从品牌的源头出发，理解它如何重新思考时间、工艺与当代生活之间的关系。

我们不是历史的拥有者，

而是守护者

第一次走进 Delvaux 位于比利时布鲁塞尔的 Arsenal 总部，很难用 “奢侈品牌办公室” 去定义这里。它的前身是一家军械库，这一历史痕迹并未被完全抹去，反而以某种方式被保留下来，成为空间气质的一部分。

入口处，一面带有佛兰德斯家具语言的墙体率先建立起时间的质感，旁边是来自比利时的家具与器物，它们并不以展品的姿态被供奉，而是以一种近乎日常的方式嵌入空间。更隐秘的是那些若隐若现的历史手袋，它们并不被高调陈列，而是像被轻轻收纳进空气里的记忆碎片，让人意识到：这里的 “历史” 从未被封存。

Delvaux 布鲁塞尔 Arsenal 总部

图片来源：Delvaux

Jean-Marc 告诉我们，这里保存着超过 3000 件历史手袋档案，每一只都带着编号、年份与设计信息，由专门的品牌遗产团队系统管理。

“你看到了一部分，但永远无法看见全部。” 他说。在 Jean-Marc 的语境里，Delvaux 的历史从来不是一个可以被陈列的结果，而是一种必须被重新激活的过程。“我们不是一个 conservatory。我们的历史之所以有意义，是因为它可以成为未来的一部分。”

他更愿意用一个更动态的词来定义这种关系——Legacy in Motion，流动中的传承。“我们都是历史的保管人。” 他补充道，“我们并非拥有者，只是有幸成为这段历史的保管人，注入时代的印记把它丰富，再交给下一代。”

这种对 “未完成状态” 的执念，也自然延伸到了工坊之中。走进总部的制作空间，节奏立刻从叙事转向执行。在这里，craftsmanship 从来不只是 “手工技艺” 的浪漫化表达，而是一套完整的组织结构：人才如何被培养、经验如何被传递、标准如何被建立，同时又如何允许个体差异存在。

Jean-Marc 将其归结为一个关键词：Excellence。每一位工匠可以有自己的方法，但最终必须抵达同一个精确的结果。设计要卓越，制造要卓越，产品进入消费者生活的方式，也必须保持同样的标准。

比 “欲望” 更重要的，

是 “梦想”

Jean-Marc 谈奢侈品时，很少从 “制造” 开始。他更常提到的，是 “使用”。

“我们制造时当然需要考虑可持续性，但如果使用本身不可持续，那么前面的一切都停止了。” 这句话几乎可以被视为他对整个行业的一种反问：当一只包在生产端足够 “正确”，却在消费端迅速失效，那么所谓的可持续，不过是一个被提前完成的叙事。

因此，Delvaux 真正关心的从来不是 “如何生产一只更环保的包”，而是如何让一只包被持续地使用下去。这也解释了品牌对经典轮廓近乎执拗的坚持。在 Jean-Marc 看来，一只手袋的意义从来不是 “改变一个人”，而是进入顾客的生活之中，成为一种长期存在的关系。

Jean-Marc 进一步表示，手袋其实不需要每一季更新身份，也不需要追逐潮流的速度。相反，它必须学会在时间里稳定下来。在他为 Delvaux 打造的宇宙中，Brillant 承载着品牌的历史与优雅，Tempête 则带着 1960 年代那场 “风向改变” 的时代气息，Pin 浸润着一缕自在不羁的波希米亚气息，Cool 更偏向能量与从容。

如果说 “使用” 定义了 Delvaux 如何面对时间，那么 “梦想” 则解释了它如何面对欲望。

“Desire 需要被 tease（挑逗）才能存在，它是一种能量。” 他如此解释。欲望依赖刺激、依赖更新、依赖不断被制造出来的差异，是一种被加速的情绪结构。但 Dream 不同，“梦想永远存在。” 梦想不依赖即时兑现，它甚至可以不被实现，但依然成立。

而 Delvaux 的历史，本身就构成了这种 “梦想” 的来源。品牌创立于 1829 年，被认为是世界上最古老的奢侈品世家之一；作为现代手袋的发明者，在 1908 年，它为 “Le Princesse” 手袋申请了世界上首个女性奢侈皮革手袋专利。但这段历史的重点，在于它发生的语境，是一个女性社会角色正在被重新定义的时代。

1967 年诞生的 Tempête，就是一个非常典型的例子。Jean-Marc 特别提到，那个年代正是欧洲社会变革之风最强烈的时候：二战后出生的年轻一代逐渐成长，他们充满能量，开始以自己的方式重新定义社会，而女性也越来越走到这场变化的前沿。

这也是为什么他会说，“手袋并不是社会变化的附属物，它本身就是社会变化的一部分。” Tempête 的诞生提醒人们，真正经典的设计并不是脱离时代才得以永恒，而是因为它曾经如此准确地捕捉过一个时代，才有可能穿越时代。

也正因此，Delvaux 从未将自己限定为一个 “卖包的品牌”。它更像是一个持续参与生活结构变化的文化存在——介于设计、艺术、女性经验与日常生活之间，不断被时代重新书写。

Delvaux 的中国零售，

不只是简单的 “本土化”

如果说过去的奢侈品牌本土化，往往是在全球统一的品牌语言之外加入一些当地符号，那么 Delvaux 显然想做得更细。Jean-Marc 把每一家店都看成一座 “桥”：一端是布鲁塞尔，是品牌的文化源头；另一端是门店所在的城市。

因此，中国香港 K11 MUSEA 的旗舰店并没有复制布鲁塞尔，而是让比利时的文化与香港发生关系。

Delvaux 中国香港 K11 MUSEA 精品店 VIC Room, 鎏金铜镜

图片来源：Delvaux

Jean-Marc 甚至并不认为品牌需要告诉中国消费者 “中国文化是什么”。这句话背后，是一种相当重要的品牌自信。本土化不意味着堆砌各种中式纹样。Delvaux 更愿意寻找一个很小、很轻的文化线索。例如，在中国市场的门店中，他曾选择一面 19 世纪法国设计师制作、带有中国龙元素的镜子。龙并不是为了 “代表中国”，它只是一个轻轻的提示：我们知道你是谁，也愿意理解你生活的文化。

这是一种非常克制的本土化：不替消费者解释自己的文化，而是给他们留下发现的空间。这也正是上海恒隆广场新店值得关注的原因。随着 Delvaux 在中国大陆逐步形成覆盖北京、上海、杭州、广州、成都等核心城市的门店网络，品牌面对的已不再是“如何进入中国”，而是如何在不同城市建立各自成立的品牌关系。

南京西路本身就是中国奢侈品零售最成熟的语境之一。面对熟悉全球品牌与文化的消费者，Delvaux 与其反复强调 “比利时身份”，不如思考一个更重要的问题：比利时文化，如何在上海重新获得意义？

Jean-Marc 透露，上海新店的设计将继续从中国文化中寻找灵感，但这些元素并不会以一种直接、装饰性的方式出现。兔子成为空间中的隐性符号；光影则通过家具与地毯的设计被重新转译。一个与花朵有关的桌面，同时投射出类似中国皮影戏的视觉效果。

Delvaux 真正想做大的，

也许不是规模

离开布鲁塞尔之前，我们问 Jean-Marc，他究竟希望 Delvaux 成为一家怎样的公司。与其他高管不同，他的回答没有涉及到商业规模上的愿景，“Delvaux 所传递的信息，从来不是关于规模或力量的大小，而始终关乎意义本身。”

奢侈品行业越来越强调规模、声量、门店数量以及全球化扩张。但 Delvaux 正在尝试证明另一种可能：一个品牌可以不以速度为唯一指标，而通过文化深度、产品寿命、工艺系统与人与物之间的情感关系，建立另一种增长逻辑。

这也解释了为什么近年来 Delvaux 在亚洲的动作越来越密集，却并没有呈现出一种急于抢占市场的姿态。香港旗舰店强调 “主观、刺激且高度个人化” 的零售体验；日本的 “Craft Beyond Borders” 把品牌工艺带入新的文化语境；而上海，则继续成为它理解中国消费者、同时让中国消费者理解 Delvaux 的重要窗口。

一只手袋可以在布鲁塞尔被制造，在上海被重新理解；一种来自比利时的设计语言，可以在中国文化中获得新的注释。

从这个意义上看，门店不再只是销售网络的节点。它是一座桥，一端连接 Delvaux 近 200 年的历史，另一端连接正在发生的中国当代生活。而这或许也是 Delvaux 在中国市场真正值得期待的未来：不是把一个成熟的欧洲品牌原封不动地带到中国，而是让它在中国继续生长出新的意义。

审核：雒霞